2008年07月05日
2008年07月04日
夜よりほかに聴くものもなし
独立記念日の由。
前にも知ったかーして一寸書いた。
又聞きついでにまた一寸。
沖縄戦体験者の証言は胸を打つ。しかし、世間を斜めに渡るような人々には響かないようで。しかし、それはそれで別の視点ともいえるかも知れない。
これからは戦争を直接体験した人は確実に減る。体験していない人が体験していない人に伝えるという難しさ。今昔物語になることは確実。
そんな中で斜に構えた人々に何として伝えるか。
似たようなものには遺骨収集がある。このごろは壕も遺跡のようで、ならば遺骨収集の人たちは戦争という歴史の証言をブッ壊して回ってる訳だ。「戦死者のため」とか言いつつ、歴史の証言者を歴史の闇に葬り去って二度目の死を与えている訳だ。
脱線。
いずれにせよ、これまでの証言中心の沖縄戦史観を変えなければアチラの方々の言いたい放題になるのは眼にみえておりますよ。
どこからどこまでが又聞きかは省略。
前にも知ったかーして一寸書いた。
又聞きついでにまた一寸。
沖縄戦体験者の証言は胸を打つ。しかし、世間を斜めに渡るような人々には響かないようで。しかし、それはそれで別の視点ともいえるかも知れない。
これからは戦争を直接体験した人は確実に減る。体験していない人が体験していない人に伝えるという難しさ。今昔物語になることは確実。
そんな中で斜に構えた人々に何として伝えるか。
似たようなものには遺骨収集がある。このごろは壕も遺跡のようで、ならば遺骨収集の人たちは戦争という歴史の証言をブッ壊して回ってる訳だ。「戦死者のため」とか言いつつ、歴史の証言者を歴史の闇に葬り去って二度目の死を与えている訳だ。
脱線。
いずれにせよ、これまでの証言中心の沖縄戦史観を変えなければアチラの方々の言いたい放題になるのは眼にみえておりますよ。
どこからどこまでが又聞きかは省略。
2008年06月30日
6月30日
とある番組にて。
片方は(キャプションも)「ゴ-ヤー」と言い、もう片方は「ゴーヤ」と言う。どっちも言いかえないのはおかしい。
とは言え、ニガウリを食べるのは沖縄県だけでなく、宮古や八重山では言い方が違うし、ましてや九州でも当地の名前で呼んでいるのだから、ある特定の地域の言葉だけを取り出してみんなそう言っているように使うのはどうか。
沖◯ブームだからかw
片方は(キャプションも)「ゴ-ヤー」と言い、もう片方は「ゴーヤ」と言う。どっちも言いかえないのはおかしい。
とは言え、ニガウリを食べるのは沖縄県だけでなく、宮古や八重山では言い方が違うし、ましてや九州でも当地の名前で呼んでいるのだから、ある特定の地域の言葉だけを取り出してみんなそう言っているように使うのはどうか。
沖◯ブームだからかw
2008年06月29日
2008年06月27日
夜よりほかに聴くものもなし
時代の流れか。おそらくはいい意味で平和教育を斜めから見たような言文を見かけるようになった。
要は平和教育が形骸化して心を打つようなものに出会えなかったのか。
或いはそんな心がないのか。
要は平和教育が形骸化して心を打つようなものに出会えなかったのか。
或いはそんな心がないのか。






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